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过香积寺赏析_过香积寺诗意
zmhk 2024-09-04 人已围观
简介过香积寺赏析_过香积寺诗意 过香积寺赏析是一个非常广泛的话题,它涉及到不同领域的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。1.过香积寺第三联的诗眼和赏析2.过香积寺 诗文赏析3.《过香积寺》古诗赏识4.王维 过香积寺 诗眼5.赏析《过香积寺》
过香积寺赏析是一个非常广泛的话题,它涉及到不同领域的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。
1.过香积寺第三联的诗眼和赏析
2.过香积寺 诗文赏析
3.《过香积寺》古诗赏识
4.王维 过香积寺 诗眼
5.赏析《过香积寺》
过香积寺第三联的诗眼和赏析
呃 冷 为诗眼
泉声咽危石,日色冷青松
诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色.溪水之中危石耸立,泉水不能顺利流淌,好像发出呜咽凄切的声音;夕阳西下,昏黄的余晖洒在一片幽深的松林上,冷色的青松,使照在上面的日光仿佛也变冷了.这里“咽”、“冷”二字用得极为准确、巧妙,被历代誉为炼字典范.“咽”是拟人,状石间泉声低沉,“冷”是通感,绘夕 阳余晖微弱.
过香积寺 诗文赏析
“咽”、“ 冷 为诗眼
泉声咽危石,日色冷青松
诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。溪水之中危石耸立,泉水不能顺利流淌,好像发出呜咽凄切的声音;夕阳西下,昏黄的余晖洒在一片幽深的松林上,冷色的青松,使照在上面的日光仿佛也变冷了。这里“咽”、“冷”二字用得极为准确、巧妙,被历代誉为炼字典范。“咽”是拟人,状石间泉声低沉,“冷”是通感,绘夕 阳余晖微弱。
《过香积寺》古诗赏识
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。 诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
详细见参考资料里,里面有逐句赏析,还有译文,上面的就权当是引路石吧~~~
王维 过香积寺 诗眼
guò xiāng jī sì
过香积寺
wáng wéi
王维
bù zhī xiāng jī sì , shù lǐ rù yún fēng 。
不知香积寺,数里入云峰。
gǔ mù wú rén jìng , shēn shān hé chù zhōng 。
古木无人径,深山何处钟。
quán tīng yān wēi shí , rì sè lěng qīng sōng 。
泉听咽危石,日色冷青松。
báo mù kōng tán qū , ān chán zhì dú lóng 。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
2 古诗过香积寺王维翻译
早闻香积寺盛名,不知道香积寺在什么地方,攀登好几里误入云拥群峰。
这儿古木参天却没有人行路径,深山中,何处传来古寺鸣钟。
山中泉水撞危石响声幽咽,山高林密不透日影,松荫寒气犹浓。
黄昏时来到空潭隐蔽之地,有如禅定身心安然,一切邪念皆空。
古诗过香积寺王维带拼音版,诗采用由远到近、由景入情的'写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺。让我们一起来学习一下古诗过香积寺王维带拼音版,古诗过香积寺王维翻译,以及古诗过香积寺王维赏析吧! 3 古诗过香积寺王维赏析
全诗没有一字写寺,而寺院已在字里行间。用侧写环境,来表现山寺之幽胜。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”,字字扣合寺院身分。全诗不写寺院,而寺院已在其中。构思奇妙、炼字精巧,卒读之余,令人不禁陡然想起绘画中“深山藏古寺”的名典。
赏析《过香积寺》
过香积寺 王 维
不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙
[注] 安禅:佛家语,指闭目静坐,不生杂念;毒龙:指世俗欲念
古人评诗时常用“诗眼”的说法,所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字,你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简要赏析。
答:
答案“诗眼”分别是“咽”、“冷”。山中的流泉由于岩石的阻拦,发出低吟,仿佛鸣咽之声。照在青松上的日色,由于山林幽暗,似乎显得阴冷。“咽”、“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象(意境)。
分析本题重点考查的是考生鉴赏文学作品的能力,能力层级为E。
初步鉴赏文学作品,体味作品的艺术魅力,是中学语文教学中极为重要的一项内容。过去我们运用客观性命题的方法,即采用选择题的方法来考查这一能力,从2002年开始,运用了主观性命题的方法,2003年沿袭这一作法,继续采用主观性命题。
试题用了王维的五律《过香积寺》一诗来赏析,题目的切入点为“诗眼”。现在一般提“诗眼”往往是用来指一首诗的眼目,即体现全诗主旨的精彩诗句,但过去更多是指一句诗或一首诗中最精练传神的一个字。宋以后不少人认为,唐人五言诗工在一字,谓之“诗眼”,我们题目中讲的“诗眼”,也就是指这样的一个字。
王维这首诗的五六两句一向为人所称道,前人对此评解甚多,如《唐诗选脉会通评林》中引汪道昆的话说:“五六即景衬荒凉意,‘咽’字‘冷’字‘工’。”沈德潜在《唐诗别裁》中说:“‘咽’与‘冷’见用字之妙。”《唐诗从绳》中说:“五六是‘危石’边‘泉声咽’、‘青松’上‘日色冷’,成倒装句。”《缆斋诗谈》认为这两句写“泉遇石而咽,松向日丽冷,意自互用。”清人赵殿成说:“下一‘咽’字,则幽静之状恍然;著一‘冷’字,则深僻之景若见。昔人所谓诗眼是也。”等等。可见,这两句中的诗眼当是“咽”、“冷”二字。这两句诗写的是:山间的流泉,由于危石的阻拦而发出低弱的吟声,仿佛人的鸣咽之声;披洒在青松上的日色,因为山林的幽暗,似乎显得十分阴冷。两句中的“咽”、“冷”二字绘声绘色、精炼传神地勾画出了香积寺外山中的幽僻冷寂。再从全诗来看,诗人谓初“不知”有山寺,等到深入云峰,于古木林丛人迹罕到之处,,忽然耳边传来了一阵阵寺院的暮钟之声,而方始知寺之所在。前面几句的描写其实也都勾画了香积寺外山中的一种幽微僻静之景。现在“咽”“冷”二字更加烘托出了全诗所表现的孤寂之境。
昨日答案:A项,“清新、明快”的说法错误。“万壑树参天,千山响杜鹃” 既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈;“山中一夜雨,树杪百重泉” 生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,就像将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。所以这两句应是描绘出“一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界”。故选A。
过香积寺
王维
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
题目“过香积寺”中的“过”是“探访”、“探望”之意。通过题目可以看出这是一首写游览的诗。这首诗主要描写了香积寺的幽深静寂,但并没有正面描写,而是侧面描写周围景物来映衬香积寺。
前四句写诗人寻访香积寺。通过“云峰”、“古木”、“深山”这些词语,可知香积寺位于云峰之处,周围环境古朴清幽。
颈联“泉声咽危石,日色冷青松”,被誉为炼字典范的名联,其中“咽”、“冷”二字尤为精到。泉水在峥嵘的山石上流淌,声音像若有若无的呜咽声;夕阳照在郁郁森森的青松上,因为是深山密林,阳光自是不能普照,何况现在是薄暮时分,那些高耸的青松,给人一种清冷的感觉。
尾联写诗人傍晚到达寺院,面对一潭空阔幽静的潭水,不禁想起佛门高僧以佛法制服毒龙的故事。毒龙是佛家语,喻指妄念烦恼。这两句运用佛语,反映了诗人想要离尘绝世的思想感情。
每日一题:
古人评诗时常用“诗眼”的说法,所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字,你认为这首诗颈联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简要赏析。
明天揭晓答案哦!
今天关于“过香积寺赏析”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解,您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。我将竭诚为您服务。