钴鉧潭记翻译_钴鉧潭记翻译注释

钴鉧潭记翻译_钴鉧潭记翻译注释

       我很荣幸能够为大家解答关于钴鉧潭记翻译的问题。这个问题集合囊括了钴鉧潭记翻译的各个方面，我将从多个角度给出答案，以期能够满足您的需求。

1.潭上作张养文言文翻译

2.带景字的文言文

潭上作张养文言文翻译

       1. 谭元春游乌龙潭记的文言文翻译

        再游乌龙潭记 潭宜澄，林映潭者宜静，筏宜稳，亭客宜朗，七夕宜星河，七夕之宾客宜幽适无累.然造物者岂以予为此拘拘者乎！ 茅子越中人⑴，家童善篙楫.至中流，风妒之，不得至荷荡，旋近钓矶系筏.垂垂下雨，霏霏湿幔⑵，犹无上岸意.已而雨注下，客七人，姬六人，各持盖⑶立幔中，湿透衣表.风雨一时至，潭不能主⑷.姬惶恐求上，罗袜无所惜.客乃移席新轩，坐未定，雨飞自林端，盘旋不去，声落水上，不尽入潭，而如与潭击.雷忽震，姬人皆掩耳欲匿至深处.电与雷相后先，电尤奇幻，光煜煜入水中，深入丈尺，而吸其波光以上于雨，作金银珠贝影，良久乃已.潭龙窟宅之内，危疑未释. 是时风物倏忽，耳不及于谈笑，视不及于阴森，咫尺相乱；而客之有致者反以为极畅，乃张灯行酒，稍敌风雨雷电之气.忽一姬昏黑来赴，始知苍茫历乱，已尽为潭所有，亦或即为潭所生；而问之女郎来路，曰，“不尽然”，不亦异乎？ 招客者为洞庭吴子凝甫，而冒子伯麟、许子无念、宋子献孺、洪子仲伟，及予与止生为六客，合凝甫而七

        ⑴茅子：茅元仪，字止生，归安（今浙江湖州市）人，茅坤的孙子.越中人：明代绍兴府，古称越州.而归安属湖州府.此处“越中”当是指浙江而言.春秋时浙江一带属越国. ⑵垂垂下雨，霏霏湿幔：垂垂，形容下垂，下降.宋周必大《二老堂诗话》“康与之重九词”；“重阳日，四面雨垂垂.”范成大《秋日田园杂兴》诗：“秋来只怕雨垂垂.”霏霏，形容雨雪之密.《诗经·小雅·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏.” ⑶盖：古代指车盖，掩覆在车上的帷幔，与伞相类.亦指伞，今尚有伞为雨盖者. ⑷潭不能主：“主”，于文义不通，疑是“往”字之误省边旁.

        翻译：潭水应该以清澈为好，树木映在潭中应该以静谧为好，筏子应该以平稳为好，亭台楼阁应该以敞亮朗然为好，七夕之夜应该以有银河为好，七夕之夜的客人应该以幽雅闲适，清新脱俗为好.然而造物主难道会认为我是这样拘泥的人吗

        茅元仪先生是越地之人，家童善于撑篙使桨.筏子到了潭的中流，风嫉妒它，使它不能到河荡之中，随即靠向钓鱼的石台前系住筏子.雨点垂垂而下，霏霏细雨打湿了筏顶的盖幔，但大家仍无上岸的意思.不一会儿大雨如注而下，七个客人，六个歌女，各自打着雨具立在盖幔之下，外衣都湿透了.狂风暴雨顷刻之间一齐袭来，潭水涌动，不能自主.歌女们惊慌地请求上岸，顾不上爱惜她们漂亮的罗袜.

        客人们就把宴席移到新轩中，还没坐定，大雨从树木之颠飞下，盘旋不离，雨落在潭水上，不是都没入潭里，而是像击打在潭面上.忽然雷声大作，歌女们都掩住了耳朵，想躲到潭的深幽之处.闪电和雷声先后而来，那闪电尤其奇幻，耀眼的电光尽入水中，深入一丈数尺，而好像吸收了潭上的波光，又反射到了雨中，现出黄金白银，珍珠贝壳的光影，过了好久才消失.这一切搅得乌龙潭的龙宫不得安宁，龙王不知道发生了什么事.这时，景物顷刻万变，耳朵听不见笑语喧哗，眼睛看不清昏暗阴森，咫尺之间，一片迷乱.而客人中有兴致高的，反而十分畅快，于是高挂灯笼喝酒，才稍稍驱散这风雨雷电的气息.忽然一个歌女从黑暗之中赶来赴会，这才知道这雷电风雨所造成的苍茫昏暗，只有乌龙潭才有，可能就是为乌龙潭而生发的.而问那女郎来的路上的情况，女郎回答说："来的路上的情况不全是这样."这不也很奇异吗 请客的是洞庭吴凝甫先生.而冒伯麟，许无念，宋献儒，洪仲韦以及我和茅元仪是六个客人，加上吴凝甫共七人

       

2. 文言文小石潭记的翻译

        译文

        从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，（就）听到了水流声，好像人身上佩带的玉佩玉环相碰发出的声音（那样清脆悦耳），我心里感到很高兴。（于是）砍倒竹子开辟出（一条）小路，顺势往下走便可看见（有的翻译为出现 见：通“现”出现）一个小潭，潭水格外清凉，潭用整块石头作为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，形成水中高地、小岛、不平的岩石、石头（各种不同的形状）。（岸上）青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。

        潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的影子）映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往轻快迅速。好像在同游人逗乐。小石潭记书稿及相关资料（7张）

        向水潭的西南望去，（那小溪）像北斗七星那样曲折[9],

        像蛇爬行那样弯曲，有时看得见，有时看不见。

        溪流的岸势（两岸的样子）像狗牙一样相互交错着，不能够知道它的源头（在什么地方）。

        （我）坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，寂静冷落没有旁人，（那幽深悲凉的气氛（这样的环境）使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远的环境里弥漫着忧伤的气息。因这里的环境过于凄清，不可以长时间停留，于是（我）记下小潭这里的景象便离开了。

        一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有两个姓崔的年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。

3. 《再游乌龙潭》的全部翻译

        我第一次游览乌龙潭，从旱西门（南京城门）向左走到城北边，那里芦苇就像一片小岛，芦苇的缝隙中露出潭水的影子。我在七夕节再来，又看到城的尽头柳树完了是竹林，竹林尽头是芦苇，芦苇青青直到园林。又过了五天，我的朋友宋献孺邀请我。茅元仪（字止生）住在森阁没有回去，潘之恒（字景升）、钟惺（字伯敬）从芦苇荡上来，我和林家兄弟从华林园、谢公墩走小路从南边来，都相逢在乌龙潭上。潭上有灵气，我们共同观赏。

        山岗倾斜，树梢上的水滴掉进潭里。清凉山就像一条带子，坐落在乌龙潭的后边，和潭边人家的屋檐的排水槽、下水沟伸入深潭中，冬夏水一样深。楼阁离潭虽然三丈多，就像在潭水中耸立；竹筏在潭水中行走不管哪儿都能到达，倒像去水上楼阁。潭水北部，荷叶还没有凋残，正散发着秋天的香气，于是我们让竹筏先去那里。又喜欢隔岸的树林，有红色的墙点缀在深绿色中，于是让竹筏靠岸。刚上岸时土地全被草木覆盖，忽然找到一条路，沿路向上走到了山岗。山岗外边是田野池塘，远处有湖近处有苗圃。宋献孺指着这些对我说：“这个地方很适合居住。如果在山下建造一座房屋，开辟一条上山的路，俯视空旷的潭水，观赏前后的绿色景致，天下太平，在这里终老一生都没有遗憾了！”不一会茅元仪到了，他又把这话告诉了茅元仪。

        这时候夕阳和月亮同时在天上，晚霞在四放升起，红光照下来，底下是水上面是霞。开始只照红了芦苇荡的边上，不一会潭水的左边也红了，又不一会红光照到了莲叶底下，再不一会全潭都红了。明亮的霞光作底色，五种颜色忽然又掺杂进来。下山找竹筏，月光已经布满半个潭面等着我们了。于是撑着竹篙停在新亭的柳树下面，观赏月光在水波中沉浮，金色的水光好几十道，就像七夕节雷电的光影，柳条下垂碰触水中的月亮。不管今天晴朗的夜晚，各位能否想到上次有乌龙潭的那番风雨吗？我们一起登上楼阁，向四周眺望不愿离去。正好有灯光在茂密的草丛树林里亮起，非常可爱。有人说：“这是渔灯

4. 要张养号的资料的全文翻译

        张养浩（一二六九~一三二九），字希孟，号云庄，济南人。

        幼有才名， 长游京师，献书于平章不忽木，大以为奇。累辟御史台丞相掾，擢监察御史，疏 时政万余言，累官翰林直学士、礼部尚书。

        天历二年（一三二九），关中大旱， 特拜陕西行台中丞，前往赈灾，得疾不起，卒封滨国公，谥文忠。有《三事忠告》、《归田类稿》等。

        散曲集有《云在休居自适小乐府》。明·朱权《太和正音谱》 谓其曲“如玉树临风”。

        关于张养浩的作品： 小 令 双调沽美酒兼太平令 在官时只说闲，得闲也又思官，直到教人做样看。从前的试观，哪一个不遇 灾难？楚大夫行吟泽畔，伍将军血污衣冠，乌江岸消磨了好汉，咸阳市干休了丞 相。

        这几个百般，要安，不安，怎如俺五柳庄逍遥散诞？ 双调胡十八 正妙年，不觉的老来到。思往常，似昨朝，好光阴流水不相饶，都不如醉了， 睡着。

        任金乌搬废兴，我只推不知道。 从退闲，遇生日，不似今，忒稀奇。

        正值花明柳媚大寒食，齐歌着寿词，满 斟着玉杯，愿合堂诸贵宾，都一般满千岁。 客可人，景如意，檀板敲，玉箫吹。

        满堂香霭瑞云飞，左壁厢唱的，右壁厢 舞的。这其间辞酒杯，大管是不通济。

        试算春，九十日，屈指间，去如飞。三分中却早二分归，便醉的似泥，浑都 有几时。

        把金杯休放闲，须臾间日西坠。 人会合，不容易，但少别，早相离。

        幸然有酒有相识，对着这般景致，动着 这般乐器。主人家又海量宽，劝诸公莫辞醉。

        人笑余，类狂夫，我道渠，似囚拘。为些儿名利损了身躯，不是他乐处，好 教我叹吁。

        唤蛾眉酒再斟，把春光且邀住。 自隐居，谢尘俗，云共烟，也欢虞。

        万山青绕一茅屋，恰便似画图中间裹着 老夫。对着这无限景，怎下的又做官去。

        双调庆东原 海来阔风波内，山般高尘土中，整做了三个十年梦。被黄花数丛，白云几峰， 惊觉周公梦。

        辟却凤凰池，跳出醯鸡瓮。 人羡麒麟画，知他谁是谁？想这虚名声到底原无益。

        用了无穷的气力，使了 无穷的见识，费了无限的心机。几个得全身，都不如醉了重还醉。

        晁错原无罪，和衣东市中，利和名爱把人般弄。付能元刂刻成些事功，却又 早遭逢著祸凶。

        不见了形踪，因此上向鹊华庄把白云种。 鹤立花边玉，莺啼树杪弦，喜沙鸥也解相留恋。

        一个动开锦川，一个啼残翠 烟，一个飞上青天。诗句欲成时，满地云撩乱。

        双调庆宣和 参议随朝天意可，又受奔波，绰然谁更笑呵呵。倒大来快活，倒大来快活。

        大小清河诸锦波，华鹊山坡，牧童齐唱采莲歌。倒大来快活，倒大来快活。

        中吕最高歌兼喜春水 咏玉簪 想人间是有花开，谁似他幽闲洁白？亭亭玉立幽轩外，别是个清凉境界。 裁冰剪雪应难赛，一段香云历绿苔；空惹得暮云生，越显的秋容淡。

        常引得 月华来，和露摘，端的压尽凤头钗。 诗磨的剔透玲珑，酒灌的痴呆懵懂。

        高车大纛成何用？一部笙歌断送。金波 潋滟浮银瓮，翠袖殷勤捧玉钟。

        对一缕绿杨烟，看一弯梨花月，卧一枕海棠风。 似这般闲受用，再谁想丞相府帝王宫？ 双调雁儿落兼清江引 喜山林眼界高，嫌市井人烟闹。

        过中年便退官，再不想长安道。绰然一亭尘 世表，不许俗人到。

        四面桑麻深，一带云山妙，这一塔儿快活直到老。 双调殿前欢 对菊自叹 可怜秋，一帘疏雨暗西楼。

        黄花零落重阳后，减尽风流。对黄花人自羞，花 依旧，人比黄花瘦。

        问花不语，花替人愁。 登会波楼 四围山，会波楼上倚阑干。

        大明湖铺翠描金间，华鹊中间，爱江心六月寒。 荷花绽，十里香风散。

        被沙头啼鸟，唤醒这梦里微官。 玉香球花 玉香球，花中无物比风流。

        芳姿夺尽人间秀，冰雪堪羞，翠帏中分外幽。开 时候，把风月都熏透。

        神仙在此，何必扬州。 村居 会寻思，过中年便赋去来词。

        为甚等闲间不肯来城市？只怕俗却新诗。对着 这落花村，流水堤，柴门闭柳外山横翠。

        便有些斜风细雨，也近不得这薄笠蓑衣。 双调雁儿落兼得胜令 往常时为功名惹是非，如今对山水忘名利；往常时趁鸡声赴早朝，如今近晌 午犹然睡。

        往常时秉笏立丹墀，如今把菊向东离；往常时俯仰承极贵，如今逍遥 谒故知；往常时狂痴，险犯着笞杖徒流罪；如今便宜，课会风花雪月题。云来山 便佳，云去山如画。

        出因云晦明，云共山高下。倚仗立云沙，回首见山家，野鹿 眠山草，山猿戏野花。

        云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱。

        抖擞了元亮尘，分付了苏卿印；喜西风范蠡舟，任雪满潘安鬓。乞得自由身， 且作太平民；酒吸华峰月，诗吟泺水春。

        而今，识破东华梦；红裙，休歌南浦云。 三十年一梦惊，财与气消磨尽。

        把当年花月心，都变做了今日山林兴。早是 不能行，那更鬓星星。

        镜里常嗟叹，人前强打撑。歌声，积渐的无心听；多情， 你频来待怎生？ 自高悬神武冠，身无事心无患。

        对风花雪月吟，有笔砚琴书伴。梦境儿也清 安，俗势利不相关，由他傀儡棚头闹，且向昆仑顶上看。

        云山，隔断红尘岸；游 观，壶中天地宽。 也不学严子陵七里滩，也不学姜太公？溪岸，也不学贺知章乞监湖，也不学 柳子厚游南间。

        俺住云水屋三间，风月竹千竿。一任傀儡棚中闹，且向昆仑顶上 看。

        身安，倒大来无忧患；游观，壶中天地宽。 双调清江引 咏秋日。

5. 《再游乌龙潭记》谭元春写的

        潭水应当清澈见底，倒影在潭中的树木应当幽静，在潭里划行的竹筏应当稳当，潭边的亭台楼阁应当明朗舒爽，七月七日这天应当星河灿烂，七夕之夜宾客应当恬静无所牵累。然而造物者又岂会以此美景赐予我这个执着于红尘俗世的人！

        茅生，是越州人氏，他家的书童擅长划船。我们划到了潭的中心，也许是风在妒忌我们的闲情雅兴吧，吹得我们到不了河荡，不久靠近钓鱼台了，将竹筏系在垂杨下面，细雨迷离沾湿了帷幔，我们还没有上岸的意思。不一会大雨如注，七个男士，六位女士，每个人都打着雨伞站在帷幔里，衣服被雨湿透了。由于风雨的一时到来，无法继续往潭中去，那些女士惊恐万分想赶快上岸，也顾不上他们精致的鞋袜了。客人们就把宴席移到新轩中，还没坐定，大雨从树木之颠飞下，盘旋不离，雨落在潭水上，不是都没入潭里，而是像击打在潭面上。忽然雷声大作，歌女们都掩住了耳朵，想躲到深幽之处。闪电和雷声先后而来，那闪电尤其奇幻，耀眼的电光尽入水中，深入一丈数尺，而好像吸收了潭上的波光，又反射到了雨中，现出黄金白银、珍珠贝壳的光影，过了好久才消失。这一切搅得乌龙潭的龙宫不得安宁，龙王不知道发生了什么事。

        这时，景物顷刻万变，耳朵听不见笑语喧哗，眼睛看不清昏暗阴森，咫尺之间，一片迷乱。而客人中有兴致高的，反而十分畅快，于是高挂灯笼喝酒，才稍稍驱散这风雨雷电的气息。忽然一个歌女从黑暗之中赶来赴会，这才知道这雷电风雨所造成的苍茫昏暗，只有乌龙潭才有，可能就是为乌龙潭而发生的。而问那女郎来的路上的情况，女郎回答说：“来的路上的情况不全是这样。”这不也很奇异吗？

        请客的是洞庭吴凝甫先生。而冒伯麟，许无念，宋献儒，洪仲韦以及我和茅元仪是六个客人，加上吴凝甫共七人。

6. 《锢鉧潭记》文言文翻译

        《钴鉧潭记》

        『原文』

        钴鉧潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。

        其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉，于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者？非兹潭也欤？

        译文

        钴鉧潭，在西山的西面。钴鉧潭水开始大概是冉水从南边奔流下来，碰到山石阻隔，曲折向东流去；钴鉧潭头尾水势峻急，更加激荡，侵蚀岸崖，所以边缘广阔而中部水深，最后遇有石头停下来；水流形成的旋涡像车轮翻滚以后，慢慢流去。清澈而平静的水面有十亩多。四周树木环绕，上有泉水流下。

        山上有居住者，因我多次来游玩，刚一敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合宜，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这旷野而忘掉故土？莫非是这钴鉧潭 ？

7. 万山潭作 孟浩然 译文

        垂钓坐盘石，水清心亦闲。

        鱼行潭树下，猿挂岛藤间。

        游女昔解佩，传闻于此山。

        求之不可得，沿月棹歌还。

        万山，在襄阳西北，汉水南岸，又名汉皋山。此地环境清幽，为襄阳名胜，又有神女解佩的传说，更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地，诗集中就有三首于此得题。“万山潭”，指山旁江水深曲处。

        首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐磐石之上？“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。

        颔联，所谓“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，岂能行之于树下？细细体味，就可理解潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂 ”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。

        颈联借本地典故抒 *** 怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。

        尾联写心中向往，求之不得，于是月下放歌，乘舟而返。游女解佩的故事，给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字，用得亦极其神妙，更增添了月儿的动态美，表明不仅仅是一点月色，而是沿途通明，明月满舟，银辉一路，歌声不绝。此情此景，令人向往！

        全诗有动有静。首、颔二联，以静为主，寓动于静；颈、尾二联，以动为主，寓静于动。冲淡之风，显隐于动静之中。

8. 初中文言文翻译 钴鉧潭记

        钴鉧潭，在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注，碰到山石阻隔，曲折向东流去；冉水的上游和下游水势峻急，撞击更加激荡，侵蚀钴鉧潭的潭岸边，潭边广阔而中间水深，水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡，然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓，而且十亩有余，钴鉧潭四周有树木环绕，有瀑布垂悬而下。

        山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。

        是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？[

9. 萧规曹随的文言文翻译

        惠帝二年，萧何死了，曹参听说了这个消息，告诉舍人：“赶快治办行装，我将要进入国都当相国。”待了没有几天，使臣果然召曹参回去。曹参当初地位卑微时，跟萧何友好，等到做了将军、相国，两人有了隔阂。到萧何将死的时候，所推荐的贤相只有曹参。

        曹参接替萧何做汉朝的相国，所有的事务都没有改变的，完全遵守萧何制定的规约。选拔郡和封国的官吏：呆板而言语钝拙、忠厚的长者，就召来任命为丞相史；说话雕琢、严酷苛刻、想竭力追求名声的官吏，就斥退赶走他。

        日夜喝醇厚的酒。卿大夫以下的官吏和宾客见到曹参不做事，来的人都想说话。来到的人，曹参就把醇厚的酒给他们喝，一有空，官员们想要有话说，曹参又让他们喝酒，喝醉以后才离开，始终不能进说，认为这是常规。相国官邸的后园靠近官员的住处，官员每天饮酒唱歌呼喊，曹参的随从侍吏厌恶他们，但不能对他们怎么样，就请曹参到园中游玩，听见官员酒醉唱歌呼喊，随从侍吏希望相国召来他们制止他们，曹参竟反而取来酒设座唱起来，也唱歌呼喊跟他们彼此呼应唱和。曹参见到别人有小过错，一心给隐藏遮盖，相府中没发生过事。

        曹参的儿子曹窋任中大夫，惠帝责怪相国不治理国事。曹窋休假（洗沐：古时指官员休假）以后回去了，乘机进言，按照惠帝的话劝谏曹参。曹参愤怒，用竹板打了曹窋二百下，说：“赶快入朝侍奉皇帝，天下的事不是你应当谈论的。”到了朝拜时，惠帝责备曹参说：“为什么给曹窋处罚呢？先前是我让他劝谏你的。”曹参摘下帽子谢罪说：“陛下自己考察和高皇帝比哪一个圣明英武？”皇上说：“我怎么敢与先帝比呢！”曹参又说：“陛下看我的能力和萧何比哪一个更强？”皇上说：“你好像赶不上萧何。”曹参说：“陛下说的正确。况且高皇帝和萧何平定天下，法令已经明确，现在陛下垂衣拱手（指无为而治），我这样一类人恪守职责，遵循前代之法不要丢失，不也可以吗？”惠帝说：“好，你歇着去吧。”

        曹参在朝廷任丞相三年，极力主张清静无为不扰民，遵照萧何制定好的法规治理国家，使西汉政治稳定、经济发展、人民生活日渐提高。他死后，百姓们编了一首歌谣称颂他说：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”。

带景字的文言文

       这里的“凡是”是两个词。“凡”，是“但凡”、“凡是”的意思，“是”要和“州”连在一起，是“这个州”的意思。

       “以为凡是州之山水有异态者”意思是认为凡是这个州的山水有奇异姿态的。

       出自唐代柳宗元的《始得西山宴游记》，选自《永州八记》。

       节选原文：

       自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

       译文：

       自从我遭到贬谪，居住在永州，心中一直忧惧不安。时间有空余，就缓步行走，没有目的地出游，每天与随从爬高山，到茂盛的森林，走遍萦回曲折的溪涧，幽静的山泉，奇怪的石头，无论多远没有不到的。

       到了就拨开杂草坐下，倾尽壶中的酒，喝得大醉。喝醉后便相互枕靠着睡在地上，躺下就做梦。意有所至，梦也同往。醒来之后就起身，起身之后就回家。我认为凡是永州特异的山水，都已被我游览了，而未曾知道还有个奇异独特的西山。

       扩展资料

       《永州八记》是柳宗元被贬为永州司马时，借写山水游记书写胸中愤郁的散文。其包含《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。

       柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《永州八记》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。

       永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。

       《永州八记》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大多是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品。

       如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。

       又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。

       百度百科--永州八记

       1. 求写景的文言文加翻译

        原文 庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。

        越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

        属（zhǔ）予（yú）作文以记之。 予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。

        衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

        然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？ 若夫（fú）霪（yín）雨霏霏，连月不开；阴风怒号（háo），浊浪排空；日星隐曜（yào），山岳 潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄（bó）暮冥冥，虎啸猿啼。

       

        登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗（chán）畏讥（jī），满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青（qīng）。

        而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi）？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处（chǔ）江湖之远，则忧其君。

        是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤（yú）。

        噫（yī）！微斯人， 吾谁与归？ 时六年九月十五日。 编辑本段译文 庆历四年（1044年）的春天，滕子京被贬官，在巴陵郡做长官。

        到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多荒废的事都兴办起来了。于是滕子京重新修建岳阳楼，扩大它原有的建筑规模，在它的上面刻唐代名家贤士和当现代贤人的诗赋。

        滕子京嘱托我写文章来记述重修岳阳楼这件事。 我看见那巴陵郡优美的景色都集中在洞庭湖一带。

        洞庭湖衔接远山，吞纳长江，水势浩荡，无边无际。早晚天气阴晴不定，景象千变万化。

        这就是在岳阳楼宏伟的景象，前人的记述已经很详尽了。既然洞庭湖向北通到巫峡，向南直达潇水和湘水，被贬谪流迁的官员和不得志的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物的心情，大概有所不同吧？ 如果在那绵绵的雨下个不停，数一连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空。

        太阳星星隐藏了光辉，山岳潜藏了它的形迹。商人旅客不能通行，船桅倒下船桨折断。

        迫近傍晚的时候，天色昏暗，老虎长啸猿猴哀鸣。这时登上这岳阳楼，就会有一种离开京都怀念家乡，担心谗言害怕讥讽，满眼凄凉冷落的景象，感慨到极点而悲伤万分的心情。

        至于到了春天气候和暖，阳光明媚，湖面风平浪静，天光水色上下相接，一大片碧绿一望无际。沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去。

        岸上的香草和小洲上的兰花，香气馥郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧，渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽。

        此时登上这岳阳楼，就会有一种心胸开阔精神愉快，荣耀屈辱全都一起忘记了，端着酒杯面对清风，有喜气洋洋的心情。 唉！我曾经探索古时品德高尚的人的内心，或许和以上两种人的思想感情不同。

        为什么呢？他们不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做高官，就担忧他的百姓，不在朝廷做官，就担忧他的君主。

        这样出来做官也担忧，不出来做官也担忧。即然这样那么，他们什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐，”啊！如果没有这种人，我同谁一起呢？ 写于庆历六年九月十五日。

        饮 酒 晋陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？ 心远地自偏。

        采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还（huán）。

        此中有真意，欲辨已忘言。 译文 我家建在众人聚居的繁华道路，可从没有烦神去应酬车马的喧闹。

        要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

        暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 南山仰止啊，这有人生的真意，我该怎样表达内中深奥。

2. 写景优美的古文

        写景的古文最好的是《水经注》！ 如其中描写三峡的景色： 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（空缺之意）处。

        重岩迭嶂，隐天蔽日，自非停午夜分

        虽乘奔御风（乘奔马、驾长风）。不以疾也。

        春冬之时。则素湍绿潭，回清倒影，绝山献（山顶）多生怪柏.悬泉瀑布.飞漱（流冲）其间.清荣峻茂，良多趣味。

        每至晴初霜旦.林寒涧肃.常有高猿长鸣。属引（连续不断）凄异，空谷传响，哀转久绝。

        故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声沾衣裳”。 还有《水经注·河水·孟门山》： 河中漱广，夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。

        杨之《洛阳伽蓝记·永宁寺》： 金盘炫日，光照云表，宝铎含风，响出天外；歌咏赞叹，实是神功。 白居易《庐山草堂记》： 一宿体宁，两宿心怡，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

        /堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。 柳宗元的永州八记《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》《袁家渴记》 柳宗元《始得西山宴游记》： 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。

        然后知是山之特出，不与培*（土娄）为类。 柳宗元《钴鉧潭西小丘记》： 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。

        其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。/枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

        柳宗元《小石潭记》： 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

        王安石《游褒禅山记》： 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远而人之所罕至焉；故非有志者不能至也。 陶渊明《桃花源记》 王勃《藤王阁序》 范仲淹《岳阳楼记》 欧阳修《醉翁亭记》 李格非《洛阳名园记论》 晁补之《新城游北山记》： 于时九月，天高露请，山空月明，仰视星光皆光大，如适在人间。

        苏轼《前赤壁赋》《后赤壁赋》 李孝光《雁山十记·观石梁记》： 月已没，白云西来如流水。风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从领中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。

        刘基《清风阁记》 唐顺之《竹溪记》 袁宏道《满井游记》 王质《游东林山水记》 徐霞客《游恒山日记》《游太华山日记》《游雁宕山日记》《游兰溪》 谭元春《再游乌龙潭记》 差不多了吧，个人认为古文写景还是《水经注》看的爽，表达清晰，语言干练，意境优美。苏轼曾说：“今我乐何深，水经亦屡读。”

3. 有关于写景的文言文（字数少的）

        是岁四月初，春和日丽，恰逢周日，余与友二人出门踏青赏景，至江滨公园，乃撰文以记之.

        江滨公园，乃江城之一景也.此园依江而建，约十里有余，坐落于西塞山脚下.想必此园知晓者寥寥也，然，唐张志和《渔歌子》中诗词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.”应是无人不知，无人不晓也.

        公园里银杏夹道，古树参差，杜鹃点映其间，桃柳遍堤，其景绮丽清幽，往来游玩者众也.游人或漫步长堤，或倚凳而坐，嬉笑自如，各得所适.

        漫步园中，微风徐来，江波如玉.依栏而立，江帆竞影，鸥鹭翩翻，及目之处，一望渺然.观乎长江，始知人乃渺小乎哉！

        值春风正暖，叶绿如滴，鹃（杜鹃花）娇欲狂，波色乍明，鳞浪层层，人笑鸟鸣，楼台相应，花木接踵，翠草成茵，如置身江南画中.向观图画，恐长江不如画，今知画不足以尽长江也.

        前日，细雨润江城，雨过微凉，环江峰峦，皆碧翠如新沐.望西塞山，与波相溶，江碧天青，万象澄澈.个人之见，晚春气候，风和日暖，春游最佳，四月尤胜.

        吾平日不喜游玩，亦因忙碌，少有机会散心.今日出行，融于自然，忘乎忧愁，浮心洗涤，心旷、神怡，好一个独有春日好，偏宜四月游.窃谓世间所谓神仙者之乐，亦不过如此也.

       好了，今天关于“钴鉧潭记翻译”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“钴鉧潭记翻译”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。