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吹面不寒杨柳风全诗_沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风全诗

zmhk 2024-06-02 人已围观

简介吹面不寒杨柳风全诗_沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风全诗       大家好,今天我将为大家详细介绍吹面不寒杨柳风全诗的问题。为了更好地呈现这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来看看吧

吹面不寒杨柳风全诗_沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风全诗

       大家好,今天我将为大家详细介绍吹面不寒杨柳风全诗的问题。为了更好地呈现这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来看看吧。

1.“吹面不寒杨柳风”的全首诗词是什么?

2.春风不寒杨柳面的上一句是什么?

3.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.―――-志南和尚《绝句》赏析

吹面不寒杨柳风全诗_沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风全诗

“吹面不寒杨柳风”的全首诗词是什么?

       《绝句》 ?

       古木阴中系短篷, ?

       杖藜扶我过桥东。 ?

       沾衣欲湿杏花雨, ?

       吹面不寒杨柳风

       译文

       我在参天古树的浓荫下,系了带篷的小船,拄着藜做的拐杖,慢慢走过桥,向东而去。阳春三

       月,杏花开放,绵绵细雨仿佛是故意要沾湿我的衣裳似的,下个不停;轻轻吹拂人面的暖风带着

       杨柳的清新气息,令人心旷神怡。

       作者

       志南:南宋诗僧,志南是他的法号,生平不详。

       志南的生活状态已不可考,他在当时的文坛上也没有"中兴四大诗人"以及"二泉先生"诸人的风

       头那么健。但就这短短的一首诗,就以其对早春二月的细腻感受和真切描写,把自己的名字载

       入了宋代诗史。

       宋人赵与《娱书堂诗话》卷上曾载:"僧志南能诗,朱文公尝跋其卷云:'南诗清丽有余,格力

       闲暇,无蔬笋气。如云:"沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。予深爱之。'"朱熹激赏其诗,所使

       用的标准是有无"书生气",实际上是宋代诗学理论探讨的问题之一。苏轼在《赠诗僧道通诗》

       中说:"语带烟霞从古少,气含蔬笋到公无。"自注:"谓无酸馅气也。"可能是第一个提出这一命

       题。他评唐代司空图"棋声花院静,幡影石坛高"二句说:"吾尝游五老峰,入白鹤院,松荫满庭,

       不见一人,惟闻其声,然后知此句之工也。但恨其寒俭有僧态。"(《书司空图诗》)便明确表现

       这一倾向。他的对僧诗书生气的反对,也得到了不少诗人的赞同。如叶梦得《石林诗话》卷中

       说:"近世僧学诗者极多,皆无超然自得之气,往往反拾掇摹效士大夫所残弃。又自作一种僧

       体,格律尤凡俗,世谓之酸馅气。"考察书生气的内涵,大约是指感情的枯寂,境界的寒俭之

       类,这本是与僧家生活和精神紧相联系的一种状态,是一种特定的"林下风流",似乎有其存在

       合理性。所以胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十七引《西清诗话》说:"东坡言僧诗要无书生

       气,固诗人龟鉴。今时误解,便作世网中语,殊不知本分家风,水边林下气象,盖不可无。若

       尽洗去清拔之韵,使与俗同科,又何足尚!"元好问在《木庵诗集序》中更直截了当地说:"诗僧之

       诗所以自别于诗人者,正以书生气在耳。"(《遗山先生文集》卷三十七)的确,如果我们承认生

       活是一切文学艺术的唯一源泉的话,那么,对那种最能反映诗僧生活状态的书生气又有什么理

       由不加以认可呢?苏轼诸人的说法其实是要把一切诗歌创作都纳入士大夫的审美趣味和标准中,

       而抹杀其应有的独特性。这一点,甚至和苏轼本人经常在诗歌理论中所表示的对多样化的追求

       也是不相符合的。所以,我们宁可理解为是他的一时之言,因为,从他的一些具体作品来看,

       也是并不缺少"书生气"的。话又回到志南的这一首诗,朱熹称赞其没有书生气,也是从士大夫

       的立场说的。这说明志南是诗歌创作上的多面手,不管有无书生气,僧人都能写出好诗。

春风不寒杨柳面的上一句是什么?

       “沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”意思是杏花时节的蒙蒙细雨,像故意要沾湿我的衣裳似的下个不停;吹拂着脸庞的微风已感觉不。诗句出自宋代释志南的《绝句》。诗文如下:

       绝句

       宋?释志南

       古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。

       沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

       诗意:

       我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。

       丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。

       《绝句》是南宋僧人志南创作的一首七言绝句。这首诗记述了作者一次游览的过程,运用拟人手法表现了春风的柔和温暖,表达出作者对大自然的喜爱。

       志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.―――-志南和尚《绝句》赏析

       原诗句应为“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,出自宋代志南《绝句·古木阴中系短篷》。

       简介:

       《绝句·古木阴中系短篷》是南宋僧人志南创作的一首七言绝句。这首诗记述了作者一次游览的过程,表达出作者对大自然的喜爱。

       原诗:

       《绝句·古木阴中系短篷》宋代:志南

       古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。

       沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

       释义:

       我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。

       丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。

       

扩展资料:

       这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。首二句写诗人的行踪,尾二句写诗人眼中的春光。

       首二句用笔精妙,予人以清凉幽静的美感:斑驳的古木、汩汩的溪水、轻巧的篷船、虬曲的杖藜、古朴的小桥和无事的老僧,构成一幅浑然天成的游春图。一句“杖藜扶我过桥东”,诗意地表现了禅宗所崇尚的物我合一的佳境。

       尾二句造语疏清,予人以清新悠然的体味:小桥东边,杏花如烟,杨柳如线,细雨如酥,和风如丝。那杏花烟雨,欲沾人衣而不湿,何其令人惬意;那杨柳和风,吹在脸上凉美而不觉寒冷,它们是何等善解人意。

       这清凉的春意,不正是春天清凉的禅意的昭示么?这迷人的春景,正是诗人眼中迷人的禅境。

       百度百科——绝句·古木阴中系短篷

       这句诗是通过诗人自己的感觉来写景物,“欲湿”表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。

       这句诗出自南宋僧人志南所作的《绝句·古木阴中系短篷》,全诗原文如下:

       古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。

       沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

       白话文意思是我(诗人)在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。

扩展资料

       这是一首脍炙人口的七绝名诗,作者诗僧志南亦因这首描写二月春景的诗而名留千古。南宋诗僧,志南是他的法号,生平不详。志南的生活状态已不考,他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”。

       这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行。

       次两句写诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。

       今天关于“吹面不寒杨柳风全诗”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解,您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。我将竭诚为您服务。